살렘 마녀 예식은 곰팡이에 의해 일어 났습니까?

이 가을은 살렘 마녀 재판에서 중요한 기념일입니다. 325 년 전에 살렘 지역의 주민들은 악몽을 시작한 작물을 수확하기 시작했습니다. 수십 명의 남성, 여성, 마술사의 아이들을 고발 한 어린 소녀들은 ... 오염 된 호밀의 영향을 받았을 수도 있습니다.

1976 년, 행동 과학자 Linnda Caporael이 처음 이론을 제안했습니다. Caporael은 1691 년 여름에 몹시 비가 내렸고 젖었는지를 지적했습니다. 곰팡이의 일종 인 맥각은 지역 주민들에 의해 나중에 식용 된 지역 사회의 주요 작물 인 호밀에서 자라 난 것으로 의심된다. Ergot은 환각 유발 물질이며 LSD는 물질에서 유래 된 것이며 Caporael은 마녀에 의해 조롱 받고 있다고 여겼던 소녀들이 실제로 공통적 인 곡물 균류의 영향을 받았다고 제안했습니다.

미국과 유럽 모두에서 곡물 균류가 매우 흔한 것으로 사람들은 오랫동안 식물의 일부라고 생각했다고 하와이 대학의 식물학 부교수 인 George Wong은 말했습니다.

"그들은 곰팡이를 갈아서 빵에 넣는 것에 대해 생각하지 않았습니다."라고 Wong이 말했습니다.

Caporael은 먼저 살렘 마녀 재판의 고소인들이 경련성 맥각주의로 고통 받고 있다고 시사했다. Wong에 따르면, 경련성 맥각주의는 신경계에 영향을 미친다. "당신은 맞는, 근육 경련, 환각, 망상을 얻고 있습니다."라고 그는 말합니다.

근육 경련, 환각 및 망상은 모두 맥각 중독의 증상입니다.

Caporael은 Cemael이 Salem 마녀를 고발 한 이유가 마녀들에 의해 집어 치거나 Devil 's Book에서 그들의 이름에 서명하도록 강요 당했다고 생각한 이유였습니다.

고소인들이 영향을 받았다는 이론은 계속지지를 얻고 있습니다. 지난 5 월 자마 피부과 (JAMA Dermatology) 지에 게재 된 한 연구에 따르면 고소인들은 오염 된 호밀의 영향을받을 가능성이 높다고 주장했다. 연구진은 고소인의 피부 부대가 경련성 맥각주의의 일반적인 증상과 일치한다고 주장했다.

살렘 마을, 1692의지도.

다른 사실은 고소인이 영향을 받고 있다는 생각을 뒷받침합니다. 예를 들어, 대부분의 고소인들은 곰팡이가 쉽게 훼손 될 수있는 습지 초원이있는 살렘 (Salem)의 서쪽 구역에 살고있었습니다. 대조적으로, 혐의를 씌우는 마녀의 대부분은 살렘 (Salem)의 동부 지역에 살았는데, 이것은 오염이 적은 것으로 보였다.

비난은 늪지대의 초원이 곰팡이가 쉽게 훼손되는 것을 허용 할 수 있었던 서부 살렘에서 나왔습니다.

고소인은 또한 젊은 여자와 여자 경향이 있었다. 연구에 따르면 여성과 어린이는 남성보다 남성 감각 운동의 영향을 받기 쉽다.

증상이 처음 1691 년 12 월에 시작되었을 때, 살렘 당국은 처음에는 요술을 의심하지 않았습니다. 11 세의 애비게일 윌리엄스를 포함 해 약 여덟 명의 소녀들이 징역을 당하고 발작하기 시작했다. 성직자의 금발 조카딸, Abigail는 항상 잘 행동 한 소녀이고, 그녀의 가족은 그녀의 새로운 행동에 의해 기절했다. Abigail은 누군가가 그녀를 꼬집고 물고 있다고 주장했다. 그녀는 개처럼 싫증나 며 뛰어 다녔습니다.

이 지역의 다른 소녀들은 곧 Abigail의 신비한 방법을 따랐습니다. 소녀 중 누구도 열이 나지 않았고 간질로 알려지지 않았습니다. 때때로, 그들은 조용하고 예약되어있었습니다. 다른 때에는 연설문이 깨져서 경련을 일으키는 방향으로 휘몰아 쳤습니다.

일련의 의사들이 그 소녀들을 조사하고 잃어 버렸습니다. 1692 년 2 월에 한 의사가 여자들이 바보를 당했다고 제안했다. 제안은 붙어 있었고, "매혹적인"소녀들은 마술의 노예와 노인 두 명을 비난했다.

일련의 의사들이 그 소녀들을 조사하고 잃어 버렸습니다. 사람들이 매료되었다고 말하면 붙어 버렸습니다.

다음 달에는 매춘부들이 계속 회동했습니다. 그들의 상태는 살렘 당국에 유죄를 선고했다. 매춘부들은 누가 그 (것)들을 낙상하는지 지명하도록 요청 받았다. 그리고 수십의 이름이 제공되었다.

살렘 당국은 수십 명의 사람들에게 질문하여 소녀들의 이야기를 뒷받침 할 증거를 찾았습니다. Tompkins H. Matteson (1853)의 "마녀의 시험"은 심문을 묘사합니다.

살렘 당국은 피고인을 심문하고 유혹받은 여학생들에게 의문을 제기하며 요술의 전염병에 관한 서사를 만들었습니다. 그들의 버전에서, 지역 초원에서 회의가 발생했습니다. 악마를 숭배하기 위해 빗자루에 고발 된 마녀가 날아갔습니다. 회의에서 일부 사람들은 붉은 빵을 먹고 악마의 책에 이름을 올렸습니다.

당국은 또한 "마녀들"을 가지고 있다고 비난했다. 뱀과 개 몇 마리가 변장 한 악마로 비난 받았지만 대부분의 가정은 housecats로 묘사되었습니다.

그들의 조사에서 살렘 당국은 친숙한 사람들에게 우유를 마시기 위해 사용 된 악마의 "젖꼭지"에 대한 물리적 증거를 찾았습니다. 피고인은 악마의 표식으로 여겨 질 수있는 표식이나 기형에 대해서도 검사를 받았다.

법원에서 시달리는 소녀들은 피고인이 천장 서까래에 날아 오는 모습을 볼 수 있다고 주장했다.

신체적 증거는 용의자를 체포하고 배심원을 소집하기에 충분했습니다. 마녀 재판 과정에서 법원은 주로 "분파 증거"또는 증인의 주장을 통해 피고인이 마녀를 습격하고 마을 사람들을 공격 할 수있는 권한을 사용했다고 주장했습니다.

테이머들의 비난에서 마녀들은 마녀들에게 찌르거나 물 렸다고 주장했다. 더 심각한 계정에서, 매춘부는 마녀가 그들의 창자를 꺼내려고했다는 것을 증언했다. 몇몇 고소인들은 마녀의 주장에 맞서서 악마의 서적에 서명하고 성장하는 계급의 악마 숭배자들과 합류해야한다고 말했다.

조셉 E. 베이커 (Joseph E. Baker)의 석판화로 살렘 (Salem)의 요술의 흔적에 대한 작가의 해석을 나타냅니다. "마녀 1 번"; 1892 년 2 월 29 일

법원에서 소녀들은 증언대에서 천장 서까래로 날아 오는 유령을 볼 수 있다고 주장하면서 기소 된 마녀들은 기절했다.

어떤 사람들은 간증을 진지하게 받아들이지 못했습니다. 그녀의 고소인들이 법정 주변을 휘젓 으면서 수잔나 마틴 (70 세의 과부)은 불신앙 속에 서 있었다. 한 소녀가 땅에 붙잡혔다. 다른 사람은 마틴을 지적하고 경련을 일으키기 시작했습니다. 3 분의 1이 그녀의 장갑을 벗고 마틴에게 던졌다.

던지는 장갑은 마틴에게 우스웠다. 그리고 그녀는 웃기 시작했고 치안 판사에게 "어리 석음"이라고 말했다.

마틴은 무죄를 유지하고 7 월에 매달 렸습니다. 혐의를 씌우는 마녀들 중 많은 사람들이 쉽게 고백했고, 그것은 합리적인 전략으로 판명되었습니다. 고백 한 마녀들은 감옥에 남아 있었지만, 부인은 처형당했습니다. 겨울이 마른 여름이되자 마차가 마을을 뒤적 거리며 교수형을당한 마녀들을 교수대로 데려 갔다. 여름이 끝날 무렵, 여자 14 명, 남자 5 명, 개 2 마리가 처형되었습니다.

그런 다음 비난이 갑자기 중단되었습니다. Salem 지역은 곰팡이가 호밀 농작물로 돌아가는 것을 어렵게 만든 가뭄이었습니다. 폭력 사태는 9 월까지 끝났습니다. 발현이 사라졌습니다. 아무도 벽난로에서 더 이상 마녀를 보지 못했습니다. 물고, 꼬집고, 파고는 끝났다.

최신 Country Decor, 공예 아이디어, 편안한 음식 요리법 등을 확인 하려면 무료 Country Living Now 앱 을 다운로드하십시오 .